在质上没有任何需求。

虽是均衡之下，皆为民。

也在这时，诸位长老目光同时转向一个方向。

贸易也是社属之一。

“各城皆有来自不同地区的民，所备庆典资便现分歧。”

“我们赠予火与羊，他们则赠予渔获。”

“吾主在上，若此为罪，我休人愿承担罪罚，绝无一人敢于悖逆亵渎吾主，只是我等羞惭，得吾主恩典，却还不知满足！”

可当庆典到来，风俗习惯顿时现分歧，就诞生了多需求。

“但今年与往年不同，各城各大合，族间风俗有所不同！”

“我族在4、7号大城的亲族，便以随同南各族学习饲养的火、山羊，与靠近系的其他五大湖区族行贸易换。”

至于要问，主城的最长老殿为什么对此事颇为顾虑。

周黎安微微颔首。

“吾主在上，我等有困惑，需得吾主的指教。”

只不过，均衡的公社制度，令各城富足。

那人一气，却是不敢再说下去。

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“以鱼为是我们的风俗，但除2号大城可依系得渔获，4号、7号大城较为旱，其中亲族，却少有渔获。”

“所以……”

“因此，在复苏日新年来临之际，我族人也想以我等最喜的渔获为祭祀品，献祭真神！”

周黎安自然瞬间了然。

至于请真神指引，恐怕是他们拿不准所用办法，是否符合吾主意志。

大长老本想开声，又觉自己语言、反应迟钝，便由示意另一人上前——

北方要吃甜粽，南方要吃咸粽。

“如莫多克人与来自东北的五大湖区族，喜好鱼，又有南族，喜好山羊、火！”

报？”

以莫多克人为首。

周黎安与雪女安静聆听，频频相视。

简单来说，就是将南北方的人，放在一起过端午。

一起工作，一起吃饭，所得工作成果，也共同分享。

一念至此。

“然吾主神恩之下，人人皆为民，以弟兄姊妹相称，再有各城学院法则修士劝阻，便没有发生冲突。”

而事实也是如此。

周黎安实则也在期待贸易发展。

但事实上，万族皆有潜在共识，第一个得召，臣服均衡之下的莫多克人，是最为受眷顾恩的。 [page]

“起初，唯有休人这么，可我们也没想到，后来五大湖区的各族，都开始了贸易换，并从逐渐发展到草，黄金……”

原因是主城长老构成，多是西族。

那人立即：“自上月中旬，各城照例开始准备复苏日新年庆典！”

各城林立，且每个大城都有近10万不同族的人生活，彼此熟悉后，自然而然产生互。

雪女未见真实状况，很难脑补长老所描绘事情的画面，更不知其中有什么差错、冲突。

众人只见吾主真神忍俊不禁，“那又是如何解决的呢？”

均衡版甜咸之争。

“城中各多为南人，我们习俗有异，但我愿向吾主立下誓言，所有休人都无比恩吾主的赐福，令我们踏喜乐神国。”

因为在中地区，见到各城联盟繁荣的市场，遵循社会发展，贸易行为必然会现。

他们言中讲明，未起冲突，那一定有置办法。

那角落中的一群长老立即惶恐跪拜，又有一少年人叩首：“吾主在上，赞您，赞均衡……”

“我为五大湖区的休人，我有3000余人主要分居于2号、4号、7号大城三地。”

周黎安注视而去。