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第一千零四十六章(2/2)

达此境界,可称一声“先知”或者“大先觉”。是从练到炼的转变。也是超凡脱俗的关键步骤。

理论上先天人在世为尊,是先觉,是先知,是圣人王。但是历史上几乎没有现过来往于凡尘俗世的先天人。也没有谁自称自己在人间到达过这程度。

俨然一副绝世人之姿。

一切果然剑仙迹所言,张冻龄故土难离,不愿离开。

如果是尊称修为极的老前辈可以被尊称为“老先天”、“老先觉”。

徐凤年称赞:“剑长无愧为峰,短短几回手,就将观音宗的底摸了个清楚”

不过,对于炼气之法,却无藏私,愿意拿来供徐凤年阅览,以作好。

一者,张骨已定,武基已铸,不适合再专修其他武功。

徐凤年一行也往太安城,准备前去观礼。

寿命已不可与凡俗论称,自称一声先天,也不为过。

同时,陆地剑仙境。

也是这段时间,张霖这位少庄主,一直想找机会拜剑仙迹为师。

不过,自己倒可以指霖一二。

在幽燕山庄指几日后,剑仙迹与徐凤年一行告别。

“谓先于天时而行事,有先见之明。”

待人接无一丝架,言谈之间亲切近人。

逻辑上仅仅灵思汇贯就需要10个甲600年。达到气返先天要至少千年。

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先天是预备役的天仙(于散仙),只是尘世任务未了,或者机缘未至暂不飞升。

依照剑仙迹,疏楼龙宿,佛剑分说三人的境界,在已然达到各自教中的尖。

另一者,自己的武功份属门,张担幽燕山庄重任,心注定与门武功不符,修不但不会有益,只会耽误自武功修。

仙迹听闻之后,亲自与张霖说,自己不能收他为徒。

随后,剑仙迹为北凉世评价炼气之法,“贫观音宗擅长练气,其中惊采绝艳之辈,可以去指玄和天象两一品境界中摘取一鳞半爪,名曰龙探宝,从指玄中领悟,较之更一层的天象,相对简单,但也仅是相对而言,一般练气士,便是穷其一生,一日不敢懈怠,也未必能到,委实是太过考校练气士的天赋机缘。湖上指剑之人,取法教符箓飞剑派的符之玄,天天清明,人人长生,剑剑通灵,三重境界,依次递减,之前那批练气士除那名老妇之外,年纪最大的也不过三十岁,能有此境,只要甲岁数之前剑再人,未必不能百岁之前去天,从天象中拣寻华天宝。练气士之,自然不在魄,而在练气二字。万法皆通,世若想借鉴,可去与此地地主说,想来他不会拒绝。”

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随后,徐凤年客幽燕山庄的这几日,想劝说庄主举家前往北凉。

天弗违,后天而奉天时。” [page]

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在他中,剑仙迹这位恩公是门绝世人。

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