现钟振军有外遇，就开始害怕有朝一日他跟表离婚。

因为他知表对姓钟的的有多。

对钟振军有多崇拜。

在表心目中，钟振军几乎就是集全世界所有男人的优，和德于一的完男人。

钟振军就是表的天。

就是表的全世界。

是比表的生命更重要的存在。

所以他才三番五次忍了钟振军对表的不忠。

甚至心积虑给他开脱，替他遮掩。

所有的努力，只是要瞒着表。

不让表受伤害。

更不想扯下钟振军的遮羞布，让他不再有所顾忌，从而跟表离婚。

这年离婚的太少，太少了。

一个离过婚的女人在老百姓的里，比克死男人的寡妇要邪恶得多。

老百姓就认死理，认为“跟脚的鞋没有扔的”，凡是人家扔的，绝对是不跟脚的。

凡是男人不要了，离婚的，绝对是不守妇，杨，伤风败俗，德败坏……

不仅仅是世俗的观念把离婚的女人固化为坏女人，甚至，老农民僵化的思想当中，还把离过婚的女人妖化。

看不祥之。

嫁去的闺女泼去的，如果收回来，那就是一滩泥，很脏，不吉利。

回到娘家，会给娘家带来霉运。

这些思想观念，多少年来一直固地植于老百姓的心目中。

《孔雀东南飞》就很好地诠释了被男人抛弃的女人，有家不能回的悲惨命运。

到了新时代的今天，在现在的农村当中，也许其他的思想有所改变，但是对于离婚女人的偏见，却是一都没有步。

甚至在极少离婚的农村，这观念比之古代还有过之有无不及。

表于这世俗观念当中，而且她对钟振军的情又是如此之。

她把自己全的情和生命都托付给了那个男人。

现在一旦被抛弃。

无论从外舆论环境，还是她自己的内心，都没有她的一丝生路。

很明显，在决定跟钟振军离婚的那一刻，表就已经抱定了必死的决心。

她主动要求放弃孩，就是最直接的证明了表的内心。

要不然，表作为常年在家相夫教的家主妇，离婚以后，她怎么可能舍得放弃孩。

甚至民政所的人建议夫妻二人，离婚后一人一个孩，她都拒绝了。

分明就是知自己必死，只能把孩都留给男方。

妈妈死了，至少孩还要爸爸。

还有爷爷，还有小姑、小叔……

大仓已经不敢想象下去了。

他能知表一定是痛苦到了极，绝望到了极。

但他依然知，自己所谓的“知”表的痛苦，也仅仅是靠想象而已。

自己不是当事人，永远不可能同受地会到表那锥心刺骨的痛苦和绝望。

尤其是本来好好的一个家，一个自以为很幸福的家主妇，有她的男人，有可的孩。

突然之间这一切都要离她而去。

她怎么可能舍得自己的孩。

怎么舍得自己的男人。

怎么舍得这么越过越好的幸福的家！

而且这一切生离死别，还不是因为不可抗力的天灾，而是她以为最可依赖的，以之为神支的男人赐予她的。