比方说，孔的老爹叔梁纥，本就是鲁国的大力士。

就拿人来说，人的神经到底长在上，还是长在灵魂上？

这心理暗示技巧包括如放松、单调刺激、集中注意、想象等方法，将人诱导到眠状态之中。

也就是说，盆很大，一共几百斤吧。

那就是他二叔梁秉义。

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人绝大多数的能力，是被隐藏了，没有被开发来。

达到一“静无风，秋月无云”的境界。

去年二叔门市的后院突然着火。

对方不相信，那么眠就很难成功。

这功夫，从理论上说，应该是有一定的理。

一旦火势蔓延，后果不堪设想。

但是，要是把潜力开发来，应该说托举几千斤也不成问题吧？

修炼的不是“气”，而是意念。

人的各功能，各能力，其实只是自生所备能力很小一分的外在表现。

在发现后院起火的一刹那，二叔随手把地上一个橡胶大盆端了起来。

因为生确实是个很奇妙的东西。

不是把意念集中到上丹田，还是下丹田，或者某一地方。

所有到这些的前提，就是被眠者对大师的能力信不疑。

在智力方面，一个人不是学习，还是记忆能力等等，仅仅是开发了极少一分的神经元。

如果说年代久远无可考据的话，那么梁仓边就有这样活生生的例。

目的就是通过冥想，让自己获得某些常人所不备的能力。

人死了，元神窍，神经也就一并带走了。

或者也不要把意念固定守在某一地方，要“似守非守”，“微微渺渺”。

最关键的是，橡盆

用现代医学来解释，肯定长在上，神经断了还可以接。

攻傅国的时候中了埋伏，傅国人突然放下千斤闸，要把鲁国军队关在城里来个关门打狗。

叔梁纥居然能扛住。

也就是说，调息之前，先要静心，祛除心中一切杂念。

也就是说，对方本不信你，你还暗示个啊。

这个橡胶大盆是用胎翻过来成的，里面放满，把汽车内胎放里面找漏用的。

为什么要说“有一腚”的理呢？

危急之中孔老爹一个人就力举千斤闸，而且还托举了好长时间，让大家全撤离他才放手。

在力方面，比方说一个正常人托举一两百斤的东西就是极限。

眠术就是运用心理暗示等手段，让被眠者到眠状态的一心理暗示技巧。

要知那可是关城门的东西，可能几千斤都不止吧。

一句话，张大师看来了，梁仓本就不信他那一。

要知后院堆着的除了外胎就是内胎，全是橡胶制品，都是易燃品。

其实，气功，确切说应该是一“意念之功”。

但是某些传统的理论认为，神经是长在灵魂上，受神力的支。 [page]

整个练习过程，就是个修炼意念的过程。

当达到似守非守，微微渺渺的状态之后，就开始调息吐纳，收天地之华，以意聚气。

练气功的基本功，就是调集中意念。