好在接下来的，不算什么大事，主要是跟前两件事相比。

第三圣旨，为庆贺皇储确立，今年加增一科“武举”，参加之人不限于是否是大宋之民。 [page]

八月、九月在各州当地选，十二月一日，各州取前十名到“临安”大比。

最终取前五十名，赐予义校尉，前三名视情况而定赏赐。

而能前五十名的武人，所在州府官员，在履历上，都可以墨重彩地写上一笔，作为吏年底评级，和日后升迁的有力政绩。

参选之人，无论，现役军中和吏员中，凡年龄三十岁以下，且无官职在的，也皆可以参与。

“武举”由唐朝首创，宋太祖立国之后，也曾再次启用，有宋一朝，共现了约七十七科武举考试。

宋仁宗登基之后，还建立了一个专门培养军事人才的机构——武学。

宋宗赵构，担心宋朝的武将得不到提，曾主动倡议“文武并重”的国家政策。

等到宋宁宗掌权之际，虽然，他已认识到重文轻武的弊端，并重新构建了武举制度。

可是，社会上依旧存在重文轻武的风气，受此思影响，参加武举考试的多是些不的武者。

第三圣旨内容很长，老太监抑扬顿挫的声音，整整读了半个时辰，下边的文武大臣也听得昏昏睡。

不明白官家，怎么突然对这个小小的“武举”，如此上心？

却不想无形中，这冗长的圣旨，在逐渐淡化第二圣旨的影响。

“......有司衙门，务必恪尽职守，秉公办事。钦此——”

老太监读完，众大臣还在消化的过程中。

一抬，才发现御座上已经没人了。

“史相，这三圣旨，都是官家亲笔所书的，劳烦史相再过过手，明发去，昭告天下吧。”

一般圣旨，要经过门下省签发，圣旨的结尾要注上很多经手人或门的印章，不像后世清朝时那样的简捷。

老太监满脸堆笑，恭恭敬敬地将三圣旨给了史弥远，然后扬长而去。

“史相，这是为何？”

“史相，不能这样啊——”

“史相，我们该怎么办？”

......

“哼，糟糟的，成何统？这是崇政殿，不是菜市场。就官家的意思，把这三圣旨，都明发了，昭告天下。”

史弥远将三圣旨，顺手甩给了旁边的一位大臣，不再理会众人，也扬长而去。

在场的几位老臣，脸上却是喜忧参半。

他们都是经历过“开禧北伐”时代的人，官家不想屈辱的活着，也想振奋一番，可最后还是签下了更加屈辱的“嘉定和议”。