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唔地回：“我。。这。。”

梁川笑：“依你看这事要如何理，又要如何杜绝这现象？”

司光：“自然是彻查到底，只要是将校有罪依法惩，查无实据小吏贪赂也是从严置，只要杀一自然能儆百！”

赵允让与孟良臣同样在思索着梁川的问题，一听司光的答案心中还有几分赞同，似乎只有这么一条路。

梁川却说：“法令越严密官吏的权势就越重，死刑越繁多，贿赂就越公开，因为这些法令已经成为了他们手中的权利！我来告诉你这事怎么杜绝，你只需一条简单规定，日后凡报军功不许涂改，改者重报，一切问题不就迎刃而解了！”

司光涨红了脸，孟良臣与赵允让两人同样老脸一红，是啊，好像就这么简单。

梁川：“不论是礼法还是刑罚，说白了都是统御的权术，这好比是一味药，暴秦病得重只能用刑罚来天下，汉初病得轻，但也得用无为而治来治理天下，一味药能治一样病，咱大宋朝的病与秦朝与汉朝都不一样，我们病在制度太过繁密太过复杂，所以我们的药注定与秦朝、汉朝还有周朝的药不一样，礼法能治周朝的病，却不能治咱们的病！我们要用刀，我们要用壮士断腕的决心！”

“好的制度落在心怀不轨的人手中同样会变成牟取私利的工，为政者必须要通懂变通，政治不是一成不变，政治必须因时而变更要因人而变，对症下药才能治病因。伟人讲过一句名言，真践是检验真理的唯一标准，要用发展的光来看待问题，必须解放思想实事求是，我们只能在我们的时代条件下认识问题，我们也必须在我们的时代条件下看待问题，古人崇尚礼法并不代表他们完全是借的，你要的就是取其华去其糟粕！司光我希望你今天能记得这番话！”

不他们能不能听懂，梁川的教化责任已经尽到了，说完留下目瞪呆的三个人，提着药还有菜拍拍就走了。

许多人在看历史人的时候往往喜用同一个人设，比如对于国于民有贡献的人就无限他的历史地位，将他的所作所为都当成是正当合理。可事实上，每个人都是复杂的个，很难用纯粹的好坏来定义。作为史学家的司光成就无疑是非常伟大的，可是作为政治家的司光在许多事情上的表现其实并不合格。

司光多亏他死得早，否则他的政治生涯任用的都是小人，自己在政治上也是碌碌无为，还把辛苦打下来的土地割给了西夏，要不是他写了资质通鉴这旷世著，只怕再活几年他也要受到朝廷的治裁晚节不保！

梁川的一番话并不是他自己的原创，这些话是明朝第一人张居正所说的，张居正作为明朝第一首辅同样是一个矛盾，但是他超的政治的艺术完地解决了大明的恶疾，甚至让大明朝续命了五十年。在他活着的时候，他的对手现一个他解决一个，朝廷的问题现一个他同样解决一个，司光就没有办法了，他只是一个好官，却不是吏。