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1622年11月12日（天启元年十一月十二日），一封报告被从日本大阪秘密送，准备送往罗教会。这份报告的内容为：

由牙耶稣教会派往日本的费雷拉·克里斯朵夫神甫在江遭受到“吊”（注释5）的酷刑，已宣誓弃教。

这位神甫在日本传教长达二十年之久，居远东区长之最职位，受他领导的日本、菲律宾、明国、安南等地教众总数达三百六十万众，相当于欧洲教徒的一半，而且这个数字还在不断增长·····

由于费雷拉神甫神学造诣厚，而且在过去二十年中表对上帝磐石不移的信仰，他在德川幕府禁教令下仍潜伏传教·····所以他的叛变是对天主教东方事业本的摧毁，以至于两年后，当教皇受到这封书信后，本不相信此事，以为是异教徒造。

在这封书信发的半个月后，形势逐渐恶化。

五位年轻司祭靠着主的神迹，奇迹般冲城外幕府军队重重包围，从天主教徒守的八尾城逃，他们不停蹄，昼夜疾驰，经过长达一个星期的艰难跋涉，终于在十二月初来到幕府脚下国关原城。

五位传教士千里迢迢幕府统治心区域，当然不是为了刺杀迫害他们的元凶——征夷大将军——而是为了寻求救援。

他们在关原以西遭到一群农民装扮的忍者袭击，最终只有两人幸存。

十二月十二日，幸存的两位司祭抵达目的地。

他们名叫佛朗西斯·卡尔倍和赫安提·圣·太。

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关原。

平辽侯中军大帐。

开原一众将官全在场。

刘招孙望着站在面前的衣衫褴褛的传教士，听完郑一官翻译，便挥手让卫兵带两人去。

“两位吃些，会有卫兵护送你们回去，平辽侯军务繁忙，不了你们的事，你们不要再来打扰他了。”

通多国语言的郑芝龙充当平辽侯翻译，将开原军统帅的决定告知给两位年轻司祭。

佛朗西斯听完，中仅存的一丝希望顿时破灭消散，他材佝偻，面目枯槁，挣脱卫兵拉扯，扑通一声跪下，抬望向平辽侯，再次恳求：

“尊敬的阁下，大阪周边还有五千名信徒，他们都是正直善良的绅士淑女，现在，他们每时每刻都在遭到德川幕府的屠杀。我以上帝的名义，求您派兵去拯救他们！”

赫安提也跪了下来，用他们所知的大明最礼仪向前这位正牌征夷大将军求情，求平辽侯去拯救他的兄弟妹。

刘招孙不耐烦的挥了挥手。

裴大虎大喝一声，四名卫兵上前立即拉起传教士往外拖去。

两个司祭发悲怆的哭嚎。

刘招孙摇了摇，微微扬手，卫兵立即站住，周围乔一琦孙传等人都不说话，只是望向他们的统帅。

刘招孙对着跪倒的两个牙人，用不容置疑语气说：