杨谦和羽妮也在聊着上剧场的昆曲表演。

昆曲名作《牡丹亭》啊！

“也是，不过戏曲我也欣赏不来，主要是听不懂。”

喜凑闹，振宏倒是喜坐这样的“vip包厢”，笑看风起云涌。

羽妮笑着问杨谦。

“不是音乐，还是戏曲，其实都是需要不停地往前走，发展、创新才是理。你不能只看着过去的好，不能总是想

“我之前不是跟你说，经典之所以一直能传下去，是因为它们很优，也很好听，而且无论是词曲都非常值得欣赏和研究吗？”

他们当然谈的不是昆曲好不好听、演员专不专业的问题，因为包括杨谦在内，他们都不太懂得欣赏戏剧的。

“是的，戏曲的问题其实还是太过白雪了，我们现在听的戏曲还是几十年前的那些曲目，创新和变化暂时还不太能看得到，而它比较的演唱、欣赏门槛，也一定程度上限制了它的传程度。”

不过，虽然听不懂，但杨谦和羽妮还是对这一有着六百多年历史的戏曲抱着的敬意，特别是杨谦，他从别人的讨论中，听说了正在表演的戏曲的名字叫《牡丹亭》时候，顿时肃然起敬。 [page]

“这和景区相结合的戏曲表演，算不算是对戏曲的一传承和发扬？”

杨谦有些慨。

现在，振宏就趁着吃完饭，慢慢喝茶休息的闲暇时光，看着这个年轻人很多的豫园灯会，思考着之前他还没有得结论的问题。

京剧还好一，以前学校有京剧相关的公开课。

“这样的说法，有它的正确，也有它的局限，正确是好的东西确实是值得传承，也值得研究，像这些昆曲，还有京剧一样，但现在看到戏曲所的困境，我就明白了，单纯的调行音乐的好，它的音乐、文学、对人的积极影响还是不够的。”

一字一字地听或许还行，但一字一顿地听不连贯，就很容易蒙圈。

杨谦遗憾的同时，也想起了其他文化分类遇到的问题。

羽妮了。

但昆曲是真的不懂了，而且也有听不太明白这个“中州韵”唱的是什么。

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当然，杨谦有印象的是汤显祖，这位先辈因为疏文抨击皇帝，被放逐到了远在粤省的荷城，他在荷城期间，创办了贵生书院，教化民众知书识礼，也是为当地的文化启蒙了很大的贡献。

原作是明朝著名戏曲家、文学家汤显祖的《还魂记》，后来被改编成了昆曲，还被改编成了许多戏曲品。

羽妮觉得不能怪这些游客。

其实不是京剧为代表的戏曲，还是古典钢琴曲为代表的古典音乐，还有杨谦所喜的经典的行音乐，其实它们都或多或少遭遇了是保持在上的姿态、还是迎合大众改变的窘境。

杨谦跟羽妮说。

“昆曲这样算是有传承，但不算是有发扬。因为他们虽然不再局限于戏园里，也渐渐地开始走来，服务大众，但戏曲的情况并没有太多的改善！你看，这园里观众们走走停停，大多数人停下脚步只是想要拍一拍照，发发朋友圈，有几个人是想要静下心来去欣赏昆曲，欣赏我们中华的文化瑰宝呢？”

“对，所以你希望继续质量的行音乐，让大家重新认识行音乐的好，而不是沉溺在短视频音乐的神曲中。”