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第八百九十二章 涂山氏之殇(4000)(2/3)

世界树……

这几乎是相同的设定。

只是偶然么?

吴良随即压低声音:“宓儿,我记得《山海经》中不但记载了涂山氏,也记载了相关九尾狐的事情,原文应该是‘青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能人,者不蛊’,那么在你看来,这些记载与九尾狐妖的特是否相符?”

而那石碑上的四幅图像,看起来也是在呈现“建木”中截然不同又通过建木联系起来的平行世界。

世界树的枝衍生了截然不同的九个世界,每个世界都生活着不同的族,有神族、有灵、有人、有侏儒,也有人类生活的人界,这九个世界都是平行的关系,并且通过世界树联系在一起。

……

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甄宓面不解之,不过还是顺从的跟随他来到无人

“君何事?”

影响颛顼大帝统治的不稳定因素,只有除掉这一类人,他这帝位才能坐的安稳。

一旦“建木”在“人界”被截断与镇压,那么上面的三界便变成了没有基的空中楼阁……哪怕是一棵普通的树木,一旦被斩断,上面的分也会很快枯萎腐朽,而下面的分虽然也会受到影响,但却一定可以存活更久,甚至可能憋新的枝叶。

因为西方的神话中便有这样的设定。 [page]

吴良正,“可惜史书中关于涂山氏的事情记载极少,没有人知你们从何而来,也没有人知涂山氏最终走向了何方,为何当初那个可令大禹赘的大氏族,到了现在却早已销声匿迹,这些问题恐怕只有你能回答,宓儿,这对我很重要,不但关系到建木与这秘境的秘密,或许也与涂山氏的命运密不可分,如果可以的话,我希望你能够如实回答。”

“?”

甄宓微微一愣,疑惑的问,“君忽然问这些甚么?”

那么不妨再一个假设,假设共工便是从“建木”上下来的“天神”一族,蚩尤也是,还有诸多神话中与人类区别大的神话人也是。

从四幅图像的排列方式中,不难看“人界”其实便是最底的那一层,亦可理解为“建木”与其他三界的基础和基。

那么“绝地天通”计划便很有必要了。

“你与伱的族人是生活在那个时代的人,又在颛顼大帝绝地天通之后不远,我怀疑你和你的族人与建木有关,而绝地天通也对你与你的族人产生了一些影响。”

至少据吴良所知,《山海经》成书的年代,天朝的先辈与西方的祖先几乎不存在任何往来,自然也不存在文化传播的可能,但为何会现这样的雷同?

而对于那些已经下到人间的“天神”又要如何置呢?

关于建木与绝地天通的设想,此刻还藏在吴良心里,甄宓自然不知他为何有此一问。

自下而上,四幅图像分别代表一方世界,而这四方世界全都在“建木”之中,又可以通过“建木”互相联系。

想到这里,吴良忽然看向了甄宓:“宓儿,你过来一下。”

或许这才是除了人界之外,吴良等人在秘境中的其他三层没有见到任何活的真正原因?

可能从那石碑上的四幅图像也可以看一些端倪。

在西方的神话传说中,整个世界便是一棵大的世界树。

建木!

其实早在看到那四幅图像,并产生平行时空的想法时,吴良便已经产生了这样的联想。

另外。

砍断通天的建木,立下锁龙将其镇压,将建木所在龙脉变成“死龙格局”,令这些“天神”与其后人受到“死龙格局”的影响,在不知不觉中绝了姓氏,从此人界再无“天神”!

而这个问题又与她自己和涂山氏息息相关,她自然要仔细甄别,可以告诉吴良的自然不会隐瞒,但不能告诉他的,吴良也肯定问不来。

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