们会耕作、会织造、会渔猎，这都是先人筚路蓝缕，代代相传所致。难诸位是不愿承认自己是华夏孙，炎黄后裔吗？”

一席话语，只是振聋发聩，听得众人血沸腾。在以往，这里的人虽然崇拜祖先，可对于祖先，一直是一个模糊的概念。然而直到今天，他们才知，自己的先祖是谁，来自哪里，是怎么样才让他们的血脉传到此。

弁韩与辰韩在韩那边，又被称为秦韩，因为这里主要民族皆是秦人。除了少分其他族之外，他们说一样的语言，拥有一样的风俗，有同样的传承，自然拥有近乎本能的亲近。

事实上后来二韩诸国合并，成立新罗国，就在于大家都有民族认同，所以才抱团在一起，对抗以少数民族扶余人为主的百济国。

华夏族之中的秦人与汉人只占韩国人祖先的一分，因为还有大量殷商遗民、扶余人、秽貊人、沃沮人甚至是倭人也参杂在其中，共同构建了后世所谓的大韩民族系。

但那毕竟是两千年后的事情。 [page]

而在如今，秦人与汉人的移民时间还长，并没有与其他民族产生合，同样也不存在对其他民族的心理认同。

因为弁韩与辰韩只是《三国志》《后汉书》对他们的称呼，而在《后汉书》中记载，他们的老人自称秦韩，是秦末逃避徭役才来此地居住，可见他们心中更加认同秦国。

民族认同就是这么来的，文化继承，古老相传。因为老人们常常说他们是秦国后裔，导致后辈孙就与其他民族会有隔阂，互相之间通婚也是各个华夏族的国家通婚，很少有华夏族与其他少数民族国家通婚。

因此当陈暮慷慨激扬地告诉他们我们是同一个民族，同一个祖先的时候，自然激发了他们的认知，促了民族统一阵线，这就是所谓的民族主义。

民族主义和民粹主义在后世不可取，因为这不利于民族大合。

像欧洲民者就喜玩这作，比如某带嘤帝国，就喜在民地搞民族主义，让民国家的各个民族分裂，天天闹内讧，无法对他们的民政权产生威胁。

甚至原本是同一族的国家，民者们还要行分两个民族来。比如卢旺达的胡图族和图西族，本来就是同一个族，被民者们行分裂，让他们内讧厮杀，可见欧洲人玩这一手段有多熟稔。

但陈暮玩这一的本原因是因为现代的民族观念不，人在海外，就得化这民族观念，团结一分人，打击另外一分人，才能更有利于自己的布局。

至于等到什么时候朝鲜半岛尽归大汉所有，扶余人、秽貊人、沃沮人乃至乌桓人、鲜卑人、匈人都成为大汉民的时候。

自然就是各民族都有同一个祖先，民族一家亲，大汉人不打大汉人了。

不同的时期，就得用不同的政策。

一切的发前提都是为了稳定统治，玩政治嘛，不寒碜。

短短几句话，诸多国君们都欣然向往先祖，让他们产生了民族认同。

陈暮看着台下众人一开始都是充满了敌意，现在却全都缓和下来，微微一笑，终究是打算图穷匕见了。

他轻轻地说：“诸位，我们华夏孙，屹立于天下之巅，一直以来，都是这天下的翘楚。但是我来此地，却是看到了华夏孙被异族人统治，这让我甚是心痛呀。”

“额......”