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修无成大多是名利心重的人，像闻仲、李靖，空有一本事，是非不分，识见不明，甚至冒天下之大不韪，为了一己的地位倒行逆施，而这样的人居然在天占有至无上的地位，且有偌大声名，世人不以为怪，真是让人惋惜的事。

李天王也是修之人，岂会不知灵魂不死的理，想他之所以不顾哪吒的死活，一是害怕龙王再找麻烦，二来贼心虚，不肯承认自己有错，将过错全都推到一个无知顽童上。

人类对妖族的观，总以敬而远之或鄙薄歧视的为多，佛家虽云众生平等，恐怕亦是指某层面而言的，孟也说，人人可以为尧舜。终是理想而非事实。未完待续。

最后还是请二郎神助剿，才将猴王制住。经此一事，三界都知玉帝昏庸无能，天外中，各路妖蠢蠢动。玉帝不得已才援佛平妖，将王、九虺一举平。

猴王前车之鉴，自然让玉帝心有余悸。他明白人类易制，妖族难当的理，对妖族格外优礼，半不敢得罪。

天是三界的市朝，荒唐可笑的规制往往毒无穷，影响到世人的心理。

李天王捣毁。此人刻薄寡恩如此，无怪哪吒要追杀他。

哪吒剔骨还父、割还母的举动，伤心绝望是不必说了。为人父母若能无动于衷，必是铁石心，毫无人。李天王庸凡之人，亦不能不为震动，但他修无成，不知自返，持己见，纵其谬戾，简直没有父亲的资格。

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大约人族受圣贤教化已，气质和平，妖族虽和人类混居，戾气未能化尽，还保持了一些争勇斗猛、以力为威的风气。

其实人类崇尚智能，组织严密，能制作灵法宝，对披甲角之大可不必畏惧。然而必先腐而后虫生之，天积弊由来已久，玉帝厉胆薄，不能自振，天上下奢靡成风，醉生梦死，自不免草木皆兵，假万类平等之名，行欺怕之实，徒见其腐秽无能而已。

李靖在封神战中下山颇晚，没有什么像样的战功，最后成圣，摇一变，居然成了兵大元帅，托塔天王。李蔡为人在下中，却是封候者。古来才命两相妨，这真是无可奈何的事。

这样一来，玉帝的地位是稳固了，良将俊才哪还肯效死力。果然等到猴王大闹天，李天王的无能暴无遗，十万天兵都捉不住一个妖猴。天界广大，居然挑不一个堪当大任的将才。

李天王有如今的地位，也不难推知。当日翦商有功之人，兼通术的七人自以杨戬修为最，功劳最大，但他是帝俊的皇孙，小金乌之，玉帝对他百般猜防，连上天都不允许。其次是哪吒，李靖是哪吒的父亲，父凭贵，为人又谨小慎微，没有大的才略，玉帝用他就等于用哪吒，但哪吒有些桀骜不驯，李靖有玲珑宝塔，又是父关系，可以很好的制他。