？听说有数百万两白银，那你知这些被鞑靼人攻破的地方一年的赋税吗？才二三十万两白银。为什么会现这情况呢？因为这些地方的地主乡绅有钱却想方设法逃避赋税，穷人本就没有钱，所以大明朝廷收不了十万两的赋税。但是鞑靼人却不你是穷人富人，见人就杀，见钱就抢，所以能掠夺数百万两白银。这个例说明大明的财政已经彻底破产，不是在北方还是南方都收不上赋税。北方沦陷后，南方也支撑不了多久了。只要李自成攻占北京，我大西就自江西往东，直取南京和浙江，要知江南和浙江民风弱，不可能抵抗我大西的百战之师。”张文秀并没有统计崇祯十五年到十六年鞑这次关抢劫所获多少，和这次被鞑蹂躏的地方在前年的赋税数量，自己只不过尽量夸大这两者的差距来佐证自己的观。

不料谭玛尔对于张文秀的这一说法却非常认同，自己和耶稣会的同事对大明的税收也非常不解。自从耶稣会士踏上大明的土地特别是利窦打开北京廷的大门后，就被大明的繁华富裕引，很多耶稣会士结的乡绅都家资数十万甚至百万。可大明能支的银两却只有四五百万两，只能抵得上江南一两个富的家产，这大明的税率也太低了吧。后来，随着耶稣会士更加了解大明，才发现大明朝廷不是不想多收税，而是本就收不上来，因为有功名的人都能免除相当大一分赋税徭役，许多有钱人都捐钱买功名（例如监生），结果很多赋税都由普通老百姓来承担。最后结果就是官员和商贾税少，这些人都是富人，而穷人税多。这样的税收制非常危险，现在已经扑灭不了的农民起义就是这个税收制的产。

“奥斯卡，你说的很有理，但是我们跟大明已经合作很久了，当初为了跟大明合作，我耶稣会又是给大明朝廷修历法，又是传授制造红夷大炮的技法，训练炮手，费了不少劲。我们不可能因为支持你而失去大明的。”谭玛尔的理由有些牵。

“你们西方不是有一句话吗？不能放在同一个篮里。耶稣会支持大明不错，但是也可以暗中支持我大西啊。以后不是大明胜利了，还是我大西夺了天下，耶稣会都会发扬光大的。如果你们真的不给予我大西一帮助，惹怒了大西王，他向东攻下福建后就可以跟台湾的荷兰人合作，荷兰人的舰炮好象比你们牙人还要吧？听说他们还是新教徒，本不听教皇的。惹怒了大西王，等他攻下了广东后，澳门想要对抗我大西可能有一丁胜算？到时他还可以联系在吕宋的西班牙人。要知我现在就攻占了韶州府和南雄府，可以沿北江而下，攻占广州也不是不可能的。不过呢，我因为皈依了天主，本就不想看到这糟糕的结果。所以希望谭院长看在我这个虔诚的教徒面上，给予一些暗中支持。再说了，现在澳门的日非常不好过，很多人都失业了，你们人不也在暹罗等地当雇佣兵吗？以后只要我有能力，绝对不会亏待耶稣会和澳门人的。”

张文秀有些不耐烦了，拿了荷兰和西班牙这两个澳门人最大的敌人来威胁一下谭玛尔，我大西并不是离开了你耶稣会就活不了，你们耶稣会有的东西，自己在荷兰人和西班牙人那里也可以得到，不跟自己合作，过了这村就没了那店。

“奥斯卡，你这是威胁我吗？本来我还是想帮助你的，你这个态度是办不成事的。”谭玛尔似乎有些生气。

有门，看来自己不放狠话还不来你这个老狐狸的真实态度，张文秀上给他一个台阶下，向他歉：“哦，神父你要原谅我，我并不是威胁你，我是因为太渴望您的帮助而失态的。我是真诚的希望得到您的帮助，再说只要事情够隐蔽，大明本就不会发现，这方面我也有详细的准备的。”