有忠贞诚实的人，如果限定年龄来选他们，年老如吕尚、年幼如周太晋这样的人才都没有之日，所以特令各郡国推荐人才时不要受年龄大小的限制，儒生只要通经学、办事人员只要熟悉文书法令都可以试用。”

曹丕还下诏继续尊崇孔，下令在鲁郡重修孔旧庙，设100士家负责守卫，在孔庙附近还修建了许多屋舍供学者使用，朝廷封孔的第21世孙孔羡为宗圣侯，邑100。

汉末以来时局动，朝廷倾危，许多礼制要么有名无实，要么连最基本的名都没有了，曹丕称帝后实行的一系列恢复礼法的措施，使朝廷秩序重新规范起来，这些制度大多是对前代制度的继承或照搬，包括之前讲到的官位设置，都大与汉代相仿。

也有重大创新的地方，九品中正制就是其中最重要的一项，这项制度主要由陈群提的，主要内容是设立中正官品评人，用以完善以察举为心的选官制度。察举制选官靠推举，推荐权很容易被人为把控，即使须参考乡闾舆论，但这些又容易被门阀士族所纵，最后被推荐上来的未必是品行才学最好的人了。

为克服这些弊端陈群提了设置中正官的方案，所谓中正官，指的是掌某一地区人品评的负责人，也就是各地的推荐人，州设大中正官，郡国设小中正官，其人选一般由司徒举荐的现任中央官员兼任，他们直接向朝廷负责，旁人不得预，为便于开展工作，他们手下还设有名为“访问”的助手。

也就是说中正官都是兼任的，而且在中央办公，担任哪一个州郡的中正官，一般由他们原籍所在地来决定。中正官的主要职责是品评人，也就是向上面推荐人，推荐的对象是同籍士人，包括散居在其他州郡的本地人，推荐的程序主要有三步：第一步是查家世，确定候选人后，中正官首先要看他们的“本”，看看他们父、祖甚至再往上几辈人都是什么的，有没有仕宦情况或封爵；第二步是看品行，审查一下这个人孝不孝、贤不贤，大家的评论怎么样；第三步是定品级，这是九品中正制最有创意的地方，也是它备可作的原因，把人考查完了还要打分，通过量化行比较，得的分不是百分制，而是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级，称为九品。

完成了这几步，中正官把评议结果上报司徒府行复，司徒府通过后转到尚书台，由尚书台负责人事工作的吏尚书用来作为选官用官的依据。中正官报来的评议情况称“乡品”，“乡品”者不仅当官的概率更大，而且更受人尊敬，称“起家官”；“乡品”差的也不是完全不能当官，但往往被视为“浊官”，被人看不起，日后升迁也慢。