“微臣谨记。”宗守义低恭谨地答：“君矜而不争。群而不党，微臣作君。”

或许这也是朱永兴选择宗守义阁的原因之一，没有厚的背景，没有庞大的家族，甚至没有渊博的学识，这使他难以结党。这以后呢。怕是也不敢结党。

朱永兴淡淡地笑着了，微微闭上睛养神歇息。功利心重，或许是宗守义的特，但在朱永兴看来，却不是什么缺。一个不思取的人，他是不喜的。

当然，提一个宗守义，并不能杜绝党争。这以后还要在制度上，还要在思想上。还要在朱永兴的严厉之下，才有可能使这痼疾得以控制。

……………

“起看汉家天气，横刀大海夜漫漫。”朱舜由老友张煌言作陪，登钟山，谒孝陵，不禁慨万千，“在东国时，每每以为再无报十七年刺骨仇之机哉？不想尚能回归故土。此明祚不绝。天降圣人矣。”

张煌言也是良多，伸手指了指北方。笑：“舜兄不必如此。北伐在即，不过一两年的时间，便能光复神州。如今之势，逆虏虽有神谋秘策，亦无所再施。况黔驴之技人穷，山鬼之术尽。全为百姓勘破。毫无足惧。故知一败涂地，必不可支也。”

“半江山在握，兵壮，圣上英明，鞑虏败势已定。”朱舜连连。又自失地一笑，说：“我在外奔波多年，却未能讨来一兵一卒与满虏战，没能为今上和苍兄分忧，真是惭愧啊。”

说起倭国那场失败的兵行动，朱之瑜此时还是非常惋惜。他在日本大声疾呼，称满清关就是又一场蒙古来袭，很多日本藩主和重臣都接受了这个观，认为如果不支援明朝的话，满清有可能会像蒙古一样尝试侵倭国——上次蒙古的侵就导致了镰仓幕府的倒台，德川幕府并无意重蹈覆辙。

但基于现实的考虑，倭国在郑成功长江之役失败后，认为南明已经是必败的局面。即使日本兵也不可能扭转局面，为此当然不值得赌上倭国的安全。

“今上并不希望异国兵相助。”张煌言犹豫了一下，提醒着老友，“虽有西夷战舰偶尔助战，却今上戒心甚重，于陆战却是只聘炮兵教官，不借其兵。”

“西夷？”朱舜摇了摇，转而问：“那今上对倭国和朝鲜是何看法？此两国是我大明藩属，应该可以相信吧？”

“今上对倭国印象不佳。”张煌言左右看了看，从人皆离得远，便低声说：“至于朝鲜，今上亦不想其兵，只要其提供其他方面的相助便可。”

“呵呵，今上对倭人有多少了解？”朱舜微微一笑，说：“不过，却与我的看法有些相似。”

朱舜在日本虽受人崇拜，但他敢批评日本人心狭隘、“量窄意偏，日后恐为中华之祸”。从这一来看，他的观察力是非常锐的。

“今上推崇经世济用，确与舜兄之学说相似。”张煌言也不讳言，并且觉得自己的老友将会得到圣上喜，并为此而兴，“觐见面奏时必为圣上所喜，舜兄大展才华之日不远矣。”

朱之瑜的学术博采众家所长，常谓“千金之裘，非集于一狐之腋”，博通经史，最喜《资治通鉴》，长于《秋》；德上，主张忠君国，推崇苏武、文天祥的伟大人格。正是这不尚虚华的学风、扎实严谨的学问和刚直崇的人格，他的学术于日本发扬光大，当时的日本学者以师事朱之瑜为荣，比拟为“七十之事孔”。

而博采众长，取华、弃糟粕，这也正是朱永兴所提倡和尊循的。

“今上英明。”朱之瑜神一振，倒不是因为可能会当官，而是自己的学问会得到赞赏，这才是一个读书人最欣的事情。