与激青年所习惯的街活动不同，同文会中的学者却大都习惯于报纸杂志上发表文章。表明自己的观，而几乎每天东亚同文会内总会举办学者们参加的聚会沙龙，参与者中既有铁杆会员也有一些外围的教授学者。

“日本的命运实际上从我们抛弃了中华文明的那一起就已经注定了，现在日本的未来在什么地方？是忍受俄罗斯的役，还是争取自由？这显然是当下最重要的问题，战，是肯定沒指望的，俄罗斯大数十倍于日本！又岂是日本所能击败？”

提及日本的灭亡时，现在的尾崎次郎反倒不再有任何悲痛之情，更不会如学校中的一些日裔教授一般，升涌阵阵悲痛绝的神情，反倒是显一解脱的神情。虽说他的神情中没有悲痛之状，可他的观却得到周围的人们一致赞同，国家的灭亡民族的被役，总会让人反思许多事情，而有时候反思总会让人们从一个极端走向另一个极端。

在东条英机郑重其事的记下父亲的叮嘱时，另一句显得有些自相矛盾的话却又从东条英教的中，

若非是总督府提供数以百万的经费，“黄魂会”又岂能于坊间以新换旧。将那于中国大地上消失两百余年的汉服。重现百姓生活之中。纵是那些旗人妇女亦因贪图便宜，以旧衣换取新衣，穿上了汉服。

将视线从车外收回投在儿的上，东条英教话声一沉，似乎是在为这自相矛盾的话语而叹息，但在另一方面却又了一无奈，作为亡者无从选择的无奈。

你记住，你是日本人！知吗！”

不过相比于“黄魂会”激，作为其领导者的东亚同文会却显得极为平静，相比于黄魂会中云集着大量的激青年，东亚同文会中云集的却是一群东亚学者英，其中即有朝鲜的硕儒亦有日裔的教授学者。

“现在，我们已经到了中国了，英机，你一定要学好汉语，知吗？现在你是要中国，必须要学会汉语，甚至要像中国人一样……”

“是的，父亲我记住了！”

“……各位都是朋友，已往的事不必谈了，既往譬如昨日死。今日当如今日生，从所周知。现在的日本已经成为灭亡了，日本的灭亡完全亡于自己的狂妄自大……”

绝望，正是这绝望的情绪，才使得的许多日本人在政府宣布投降后选择了顺从，当然这也和日本人骨里的有关，甚至正是这绝望才使得尾崎次郎成为东亚同文会的骨成员，其同样也是“母国图论”的支持者与倡导者。

尽并不是所有的亡中国的日本人都赞同尾崎次郎等人在“东亚同文同”的基础上提的“母国图论”

与总督府教育错面面对的“东亚同文会”于沈城中并不怎么显，不过在过去的几个月间，主导东北各地推行剪辫易服等活动的“黄魂会”便是同文会的下属机构，对于其会中成员来说，如何恢复民族意识骄傲一直都是其最重要的工作，尽名义上东亚同文会是“民间机构”，但实际上其却接受来自总督府的经费支持。

虽说屋外寒风凌厉大雪纷飞，可在同文会的聚会室内却依是温如，穿着西装的客人们坐在沙发上，品着来自江南的名茶在那里畅所言着，其中一个穿灰事务官式样服装看起來非常有学问的家伙，这时正在用他那有些生的南京官话侃侃而谈着。

又一次东条英教向儿郑重其事的叮嘱，似乎像是怕他忘记一般，那是因为他知安逸的生活总会让人们忘记许多事情，尤其是对于他这样的孩来说更是如此。

亡者，对于每一个亡者来说，都需要经历复杂的心路历程，从最初的愤怒悲伤，直到平静，而到最后则是坦然面对，但这并不是亡者的最终历程对于有一些亡者而言，从最初的悲愤到坦然这是一个过程，而是坦然之后，他们却又会“跃升”至一个新的境界，而这个境界却才是真正的亡者的境界。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>