于此的原因。据统计，现今的鲁山城池内外已经有超过千人的士抵到，最终汇聚的报告人数会达到四千人！

贡院已经搬离了小县城，在昭平湖边上修了一座全新的考场，是一个足可容纳六千人考试的大考场。

陈汉才开国么，科考举行的频繁一些，除了今年，明年也要举行。而且明年的这个时候，陈汉朝廷也不见得就能完成迁都。

关于这一科新科士的官职级别问题，陈鸣也没定的跟科举支持方到底，但他也表示了自己的态度。就是反对给新科士过的官职，认为这些士应该从八品、七品小官起【陈汉官职——知县是五品】。还拿了确凿的真凭实据——上一科的士，到现在也一年多的时间了，这陈汉第一批被取中的新贵们，据统计因贪污受贿被判刑革职的有五十七人，因能力低下，碌碌无为而影响工作被贬职或罢免职务的有六十四人，主动辞官的有二十九人，病退等等以‘原因’请辞的有十六人……

算算有多少吧？

那一科总共取中的又有多少人？

而余下的百多人里，考绩能得到中等评分的只有三十五人，中上评分的十四人，上等评分的五个人，上上评分的人更是才两个。这成材率也太低了是不是？

杭州城里，彭忠瑞叹息着放下了手中的《中原日报》。这上面有刘文撰写的一篇文稿，就是以第一科士的‘成材’比率也宣扬‘士’官低能论的，要求降低新科士的品阶，从唐时旧例，让士打佐官小官起。步步升，如此方能‘宰相起于州’。

重注重基层的磨砺和实践锻炼。叫着‘人才是从基层培养来的’。其举的实例就是第一科士那非常不光彩的数据。当然《中原日报》上同时刊登的还有反驳的文章，署名是彭忠瑞的好基友陈岗。陈岗在文章中直言第一科士的‘成分、质量’有问题，决不能代表广大士林学。

彭忠瑞很叹气，因为他跟刘文打过不止一次，知刘文是谁的人，也知他的墨有多。以他的本事本就写不这般的宏篇大论，这是有人在背后给他捉笔。而支持刘文这么的人，无疑就是陈汉朝中威名赫赫的太爷陈鸣。

如果说陈岗一直是陈氏一族中‘儒家正统’的代表人，陈鸣就是‘陈汉新政’的代表人了，那是真正的位权重，声望威隆。而陈岗手中的实权却是连刘文都有不如。

对陈汉了解越，就越能明白陈鸣那牢固不可动摇的地位。将来天下有这么一位对儒家不冒的人在，儒家还能讨的好么？

就彭忠瑞所知，秦大成、袁枚等人正在沈国贞的撮合下，倒腾着一门所谓的‘新儒’。但是内容思想混无比，什么普及教育，三人行必有我师焉啊，格致知，知行合一啊，六艺、六德、六行啊，等等。

彭忠瑞看来，他们这就是离经叛，欺师灭祖，不当为人。

一门儒家学派的诞生是那么容易的吗，那必须是要经过无数先贤薪火相传，不断地夯实、积累、整理、梳理、贯通、合，而得的。岂是几个人‘闭门造车’，完全依附上意而来的？