律老祖销毁密信，说：“是一个名叫于心的年轻女修。”

一时间玉圭宗祖师堂内氛围轻松几分，掌律老祖笑了笑，“就是咱们那位中兴之祖的娘亲转世。”

姜尚真擅长说怪话，将杜懋形容为“桐叶洲的一个败家崽儿，玉圭宗的半个中兴之祖”。

这句话倒是在神篆峰祖师堂，人人觉得妙极。一来二去就在玉圭宗广为传。

反正玉圭宗和桐叶宗相互敌视，也不是一两千年的事情了。不差这一桩。

如果不是这场天大变故，神篆峰祖师堂早年都专门议论过一事，痛打落狗，要将那桐叶宗底蕴一一蚕殆尽。既符合儒家规矩，又暗中伤人。

刘华茂叹：“一个不小心，单凭此事，说不定就会给她招来杀之祸。”

掌律老祖说：“那咱们就当没见过这份情报，这义，总得讲一讲，不如何，不以后两宗命运如何，关于这于心，大家说话事，都厚些，多念小姑娘一份香火情，有机会的话，还可以帮衬着。”

老祖重复：“有机会的话。”

老人突然站起，很快所有人都跟随起，一起走祖师堂大门，只见那山大阵之外，有个穿棉衣的年轻女，用刚刚学来的桐叶洲雅言，缓缓开，照理说玉圭宗的护山大阵早已隔绝天地，对方又无使用手段暂时破开阵法禁制，不该听闻她的嗓音才对，但是偏偏她的话语，玉圭宗所有修士都清晰可闻，就如人间何无月。

那棉衣女的话语不多，就一个意思，玉圭宗不用让宗门，修之人也不用离开山，只需一座云窟福地就行了。 [page]

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一个化名陈隐的青衫剑客，材修长，背剑在后。

他在那桃叶渡买了一条乌篷船，往常姿曼妙的船工小娘、比文人雅士还要会诗的老蒿工，早已四散而逃。

青衫剑客就只能自己撑蒿划船。

如今大泉王朝京畿之地的文人客，达官显贵，哪有这份泛舟赏景的闲情逸致。

所以此人必然是一位外乡仙师无疑了。

桃叶渡的乌篷船，不是那寻常乡湖泽的脚划小船，船刻有一似鹭的鸟装饰，青衫剑客便是因为这古老“船首”才起了撑船的兴致。

他腰间悬挂了一枚祖师堂玉牌，“祖师堂续香火”，“太平山修真我”。

这块玉牌只是某个军帐的战利品之一，就给他拿了过来。

斐然对大泉王朝的观不错，多有形胜之地，人杰地灵，尤其是大泉边军骑，各地驻军的战力，都让桐叶洲中的几大军帐刮目相看。

桐叶洲整的山下形势，其实比甲帐预期要好很多，简而言之，就是桐叶洲世俗王朝在沙场上的表现，两个字，稀烂。

劲风知劲草，愈发显现大泉王朝的类萃。只不过野草终究是野草，再韧劲，一场大火燎原，就是灰烬。

毕竟如今桐叶洲的“天时”，被蛮荒天下的托月山掌握。

斐然丢了竹蒿，乌篷船自行前去。

只是如今南齐京城的那个军帐，关于大泉刘氏国祚的存亡，争执不下，一方执意要杀绝蜃景城，屠城筑造京观，给整个桐叶洲中王朝、藩属，来一次杀儆猴。要将藩王、公卿的一颗颗颅砍下来，再派遣修士将它们一一悬挂在各个小国的城门，传首示众，这就是负隅顽抗的下场。