大，丁婴死，俞真意则趁势而起，最终成为藕福地当之无愧的第一人，然后不再任何山下事天下事，只是继续登修，放天下，能算敌手之人，不过教新教主陆台一人而已。

至于那个与他分扬镳、愈行愈远的武夫秋，不过是俞真意没空去找南苑国的麻烦而已，他结一颗金丹之后，三次闭关，两次都被陆台打断，最后一次，成功飞升藕福地，只不过当时福地已经翻天覆地，山河变，俞真意就更懒得理睬南苑国，至于什么唐铁意、程元山之，更不值得俞真意上心。

在俞真意最后一次闭关之时，天下悄然多了一位籍籍无名的少年武夫，用剑，却不是剑修。

山中练剑数年，俞真意破境跻元婴之时，就是少年携剑下山之际。

少年初茅庐的第一战，就是不知天地厚，直接问剑整座湖山派。

只不过这些风波，都可算俞真意的后事了。俞真意本不在意一座湖山派的荣辱存亡。

俞真意站起，竟是打算直接御剑离去，“既然友来了，那么我走便是。”

那郑缓语不惊人死不休，微笑：“走什么，你能走到哪里去，我只是顺便来看看老观主的手段之一，不针对你俞真意。此行真正目的，是看一位徒徒孙去的，你认得他，是你们福地的谪仙人之一，陆台，或者叫陆抬也成，息不大，气不小。我是担心到时候见着了个不肖孙，没话可聊，所以拉上你，好与他叙旧，帮忙场。”

俞真意已经飘落在地，打了个稽首，低弯腰，久久不愿起，甚至没敢言语一个字。

文士郑缓。

白玉京三掌教的五梦显化之一。

与那修之人的什么神远游窍，或是神外，都不一样，要更加玄妙不可言。

如今这个郑缓，大概可算一位无境之人。

俞真意对谪仙人最是憎恶，所以对桐叶洲和浩然天下的了解并不浅。

只是先前听闻对方自称郑缓，俞真意本就往这条脉络去想，毕竟俞真意本不觉得自己值得一位白玉京掌教，山寻访。

“在小小福地，你这神仙老爷，是那一万，当然不用多想什么万一，只是这习惯，以后得改改了。不然站得死得快。”

那个作为陆沉化之一的郑缓，笑了笑，抬起手，凭空多了一莲冠，随手搁放在自己脑袋上，问：“我如今着不合适，不如借你一？”

俞真意弯腰更多，轻声：“不敢。”

陆沉笑：“打了个稽首就可以了，门传下此礼，又不是让后世修人膝盖的一法门，俞真意啊俞真意，你境界越越怕死，难怪老观主瞧不上你，只是元婴境就让你，好给个旁人腾位置。没关系，老观主不看好你，我倒觉得你是一块可造之材，回我送你一桩机缘，不大不小，你刚好能接住。”

俞真意默不作声，尽量让自己心如止，所行术法很简单，就是只牢牢记住对方是陆沉，其余一切言语都赶忘记。

陆沉见他应对之策，还算不错，就不再为难一个辛辛苦苦修行来的玉璞境，带着俞真意下山远游，去往靠近天地中央的一地方。

俞真意慨万千。

相传此人先后有五梦，分别梦儒师郑缓，梦中枕骷髅复梦，梦栎树活，梦灵死，梦化蝶不知谁是谁。

后世为此解梦千万。

俞真意在得到一块通关文牒离开青冥天下之前，老观主只是让他在第五座天下潜心修，随遇而安。

但是去往那大门途中，俞真意翻阅过不少自天下各大脉的典籍，其中就有白玉京三掌教的诸多大解析，唯一的共同，大致都离不开陆沉的虚舟逍遥游。其中一本来自大玄都观的书，描述陆沉更是奇怪，说陆沉此人，从不是任何人中所见的真正此人。在俞真意看来，有类似佛家的见如来即非如来。又是一句典型的家笼统语，让俞真意颇为无奈。至于此后，一路跟随书生郑缓或者说是掌教陆沉，一起缩地山河，远游去往天地中央，更是让俞真意无奈至极。

俞真意都不敢御剑，只敢跟随陆掌教一起御风。免得不小心落个大不敬。白玉京三位掌教，大掌教被誉为法最自然，老二当然是那真无敌，而陆沉则被说成天心最无常，照大玄都观一贯不喜给白玉京半面的说法，就是陆沉脑里在想什么，其实连他自己都不清楚。

这一天陆沉终于停下脚步，伸一手指，画了一个最寻常的破障符，前便现一大门，转笑：“上就要重返家乡了，辛苦兜转，重新团圆，开不开心。”