“你才疯了！我有说过是私自任命？”

冯永没好气地瞪了一这个不信任自己的婆娘。

“不是私自任命？那就是说丞相同意了？”

张星忆咬了咬手指，面难，“这也不应该啊！如此一来，只怕会失天下士之望。”

就算天下再怎么，察举制仍是最主要的选官方式。

魏国的九品中正制，说白了也是从察举制脱胎而来，只不过举荐的权力被世家大族掌握，而不是掌握在朝廷手里而已。

后世对大汉的察举选官制印象大约就止于举孝廉，但实际上，大汉的察举选士制科目已经非常完善了。

影响最大的举孝廉，孝是指孝敬父母；廉是指清廉勤政。

举茂才，是指民间有特别才能的人；

察廉，也就是提底层小吏，与孝廉中的“廉”不一样，孝廉的廉指的是廉官；

光禄四行，举质朴、敦厚、逊让、有行者；

贤良方正，即能直言极谏者；

贤良文学，品德与文才兼备，又有良好的经学底蕴；

剩下的，还有孝悌力田、明经、明法、明灾异、勇猛知兵法等科目。

更重要的是，结合察举制度，养士制度也规范化，即开太学。

正是这比较完善的选官制度，造就了一大批素质的大汉官吏，为开创大汉的盛打下实基础。

但察举制度有一个本弊端，那就是选才标准不够明确，选才之人的个人喜好对结果有决定影响。

随着世家的兴起，在掌握权势的同时，也逐渐垄断了智力资源，这制度就成为世家大族巩固自己地位的工。

九品中正制，就是这历史趋势的明确化。

“那就想办法不要让他们失望嘛！”

冯永轻描淡写地说。

“说得轻巧，你这么一，天下人都知你是打算不给别的士活路了，你让别人怎么想？”

张星忆白了他一。

“让他们参与来不就得了？能者上，不能者下，公平竞争！”

冯君侯早有准备，从怀里掏几张纸，抖了抖，“只要他们能通过考试，同样也可以仕啊！”

“考试？”

“就是考课。”

其实在大汉当官，有时候也需要考试。

比如说孝文皇帝就“对策者百人，唯（晁）错为第”。

到了光武皇帝就更加明确，正式施行授试以职，即行文字方面的测试。

但总的来说，考课还是辅助形式，不占主要地位，主要还是靠举荐。

张星忆劈手就夺过去，匆匆一看，眉不禁一挑：“这不就是你前段时间你让我的东西？”

前段时间，冯永让张星忆联系秘书，把校尉府以及凉州的一些资料整理来。

张星忆也没有多想，只当他是为军凉州准备，没想到却是用在了这里。

“只是一分，还有一些题目是从朝廷这些年整理来的典籍挑来的，当然，南乡的算学也不能少……”

张星忆倒了一凉气，抬看向冯永：“光是南乡算学，没去过南乡的士，只怕就没几个人能通过。”

南乡算学，天下第一，这真不是！

只要是能顺利呆在学堂三年的学生，基本上个个都得上以前的算学大师。

因为呆不了三年的，基本都已经被淘汰，提前去为大汉添砖加瓦了。