鬼魅般的在树荫之间一闪而过。

复仇的信念宛如火焰一般熊熊燃烧在年轻的蒙托亚的膛之中，泥泞之中母亲那被地雷炸得残缺不全的尸，即便在一片黑暗之中也依旧清晰的呈现在年馑13岁的蒙托亚的前。而杀死那个仔帽的混更支撑着他苦苦追逐着这支“哥比亚联合自卫力量”的车队整整一个白天，此刻他的几乎终于来了。被雨林中的藤蔓割的满是伤的小手之中死死攥着那把用来防的小刀.只要能把这把小刀那个混的，这个年轻的孩愿意向全能的上帝或地狱中的恶付一切代价。

“年轻人，你以为你真的可以用杀了他吗？”但正当蒙托亚小心的沿着树寻找着切位于车队心位置的那属于杀死自己目前的混―阿尔瓦罗的帐篷之时，一个可怕的苍老声线却从他的后悠然传来。虽然这个声线之中并没有明显的敌意，但是蒙托亚幼小的心灵却依旧被恐惧的扼住，一时间竟僵在当场，如果不是本能的抓住树，恐怕蒙托亚瘦小的躯早已从的树冠之上坠落下去了。对方可以几乎在无声无息之间现自己的后，那么瞬间夺取自己的生命自然也是轻而易举的事情。

“是的！”就在这个孩冷静的答复之中，一寒光有如电光火石般的伴随着他的转向而刺向自己后的对手。虽然明知弱不敌，但是蒙托亚不服输的天还是促使他放手一搏。但是显然这一切最终还是徒劳，他尚未发育壮的手臂只在空中划了一短短的弧线便被一只有力的大手所扼住。“孩，我不是你的敌人，也不想成为你的敌人。”一个苍老的印地安人的脸旁现了蒙托亚，他那独特的音令蒙托亚想起了母亲在踏中地雷之时，那一句试图挽救她的话语―“别抬脚……。”

在那一夜之后，苍老的印地安战士―雅克达向自己家族世代以来侍奉的主人―阿尔瓦罗提了告老还乡的请求。面对着满脸皱纹和伤疤的老仆人，一脸不屑的阿尔瓦罗实在找不到拒绝对方的理由。毕竟此刻他拥有着足够的人力和财富，本不用再将这条印地安老狗留在边浪费粮。虽然阿尔瓦罗直到自己的生命终结之前，也没有想通为什么这位看似老实，一直以来都只会在庄园里持农活的印地安人每次都能在自己最危险的时候突然而化解一切的灾难。当然以阿尔瓦罗这农场主自私的天他更愿意将这一切都归功于上帝的庇佑。

“魁扎尔科亚特尔的羽是我的家，黄带鸟的，和红的壳。而现在，据说，我必须离开它。伤心的是我……我的妹魁扎尔科亚特尔，何是你居住的地方？现在让我们喝醉吧，唉，唉，悲哀啊！”在被老印地安人雅克达收养的日里，在午夜梦回之时蒙托亚总能听到那一曲用他无法听懂的古老语言所咏唱的悲伤歌谣。“这是什么语言？”孩好奇的天终于让他开向这位孤独的老人问。“这是理应已经消失了的纳瓦特尔语（nāhuatl注1），它属于那个我们的祖先曾经被放逐的地方―阿兹特克帝国。”雅克达展开眉锁着的皱纹，揭开了隐没在遥远历史长河的族往事。

“孩，你知羽蛇神的故事吗？”雅克达的故事从一个神话开始。在洲，印第安人的宗教是一个无比庞复的系统。一般说，古老印第安人由于自然力产生某崇拜，因为他们无法解释自然界奇特的力量，所以他们相信动、树木及其他的自然都有一不可捉摸而又无法征服的力量。而阿兹特克人最为崇拜的神灵无疑就是羽蛇神―魁扎尔科亚特尔。他有更奇异的面貌。这是一长羽的蛇，兼有洲最华丽的鸟－－－带产的咬鹃光彩灿烂的羽衣和本地的响尾蛇的邪恶特征。“他是创造生命的神，是大地、天空和的主宰。”虽然在自己母亲的熏陶之下，蒙托亚和他的弟弟更多的接受的是基督教的世界观，但是土生土长的印地安血统依旧在他的上留下了无法磨灭的印地安文化。