有节约多少，正是此故。

还有，坊场河渡，前前后后变来四百多万钱帛。

两相结合，算是不少了。

但宋朝很悲，这年太行山这一带地震带开始大规模的地震，东北到辽国幽州，西南到开封，包括河北许多地区都发生了规模不是涌沙，破城池坏庐舍，官员吏民一起不敢在城中居住，跑城，住草棚帐蓬。赵顼无奈地派滕甫吴充安抚河北，滕甫看到大家这样，不行哪，不能草木皆兵，真正快活的是盗贼，一家家的公开盗。于是宿在屋檐下说：“民持吾以生，屋摧民死。吾当同之。”在他带动下，百姓才渐渐城居住。

地震也罢了，还有大雨。自燕山以南开始，辽国永清、武清、安次、固安、新城、归义、容城一起漂之一空。不得不旨免税一年。

河北的更严重，北黄河也事了，黄河从恩州乌栏堤决堤，由于受地形拘束，河还不得，再决于冀州刺埽，然后往瀛州漫延，这才是真正的漂之一空。

司光与王安石为此发生了冲突。

两人同为帝师。同样翰林学士，但理念不和，必然发生冲突。

先是登州阿云，这也是王从开始对司光充满了成见的一件事。

登州一个小女阿云，自小死了父亲，随母亲生活。其母也早逝了，阿云还有服丧期内，便被其叔叔嫁了一个韦姓男。

当然，在农村很少有什么服丧期的说法，守个几天就不错了。那有什么二十七个月丁忧之说法？

然而这一条却很重要，若是上纲上线来说，它也是必须讨论的。照丁忧礼法，不得婚姻，不得宴娱，也就是有了婚姻，也不是合法婚姻！

可能其叔叔收了厚礼吧，但这个姓韦的男长相太丑陋了，这时候对男的长相要求不是很严格的，估计这个姓韦的丑得不能再丑，这才导致了一场悲剧发生。

阿云忍无可忍。一个夜晚，阿云趁韦姓男就寝于田舍时。带刀去杀他。因为她力气小，刀质量差。砍了几刀却不能将韦姓男杀死，只断其一指。

第二天韦姓男报案，登州知州许遵迅速查到阿云上，将阿云带上来，阿云供认不违。许遵问了事情经过，认为阿云订婚之时，服丧期未满，故与韦某的夫妻关系不能成立，应以普通人理，然后上报朝廷。

审刑院与大理寺认为必须照谋杀亲夫罪判死刑，许遵又上奏，那么不如这样，就算是夫妻关系得到承认，宋律还有一个规订，如果被告能主动供认犯罪事实，应该自首论，减二等罚。

但问题阿云算不算投案自首？许遵抓住她后，她才招供的，只能说没有用刑，主动招供了，是坦白从宽，而非是投案自首。那么再规矩办事，于两制商议，王安石与司光商议。王安石说谋与杀是二事，虽谋，未杀。司光说，谋杀，犹故杀，皆一事，不可分。

两人争了起来，司光没有争赢王安石，于是胡说八，居然将此案上升到了国家社稷生死存亡的层次上。赵顼听了忍无可忍，亲自裁判，赦阿云死罪，但判了n年有期徒刑。

准确说赵顼判罚是对的，就算是有意杀人，也不过一个杀人未遂，况且其婚姻非是父母包办，而等于是叔叔惨忍变相地卖给了韦姓男，又是在守孝期内。无论从那一个角度，也不当死。

但就是这个女，几年后大敕来，结婚生，都快忘掉了这段悲伤的往事，却又让司光翻将来，派人去登州勒拿，活活斩死。

何必之！